« Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'Homme. » (Jean-Jacques Rousseau, écrivain et philosophe français 1712-1778 )
vendredi 16 octobre 2009
7e Forum « La non-violence à l’école »
Cette année, dans le cadre du 20e anniversaire de la Convention internationale des droits de l’enfant, la Coordination française pour la Décennie organise le Forum "La non-violence à l'école" sur le thème:
Education à la non violence, utopie ou droit ?
Samedi 14 novembre 2009
9h - 18h
Palais du Luxembourg à Paris
Salle Clemenceau
15, rue de Vaugirard
75006 Paris
Entrée gratuite
Inscription obligatoire avant le 9 novembre
Coordination française pour la Décennie
148 rue du Faubourg Saint-Denis 75010 Paris
Pcoordination@decennie.org / http://www.decennie.org/
Tel : 01 46 33 41 56 / Fax : 01 40 51 70 02
Education à la non violence, utopie ou droit ?
Samedi 14 novembre 2009
9h - 18h
Palais du Luxembourg à Paris
Salle Clemenceau
15, rue de Vaugirard
75006 Paris
Entrée gratuite
Inscription obligatoire avant le 9 novembre
Coordination française pour la Décennie
148 rue du Faubourg Saint-Denis 75010 Paris
Pcoordination@decennie.org / http://www.decennie.org/
Tel : 01 46 33 41 56 / Fax : 01 40 51 70 02
Gogues[1] et Pédagogues
Par Jean-Pierre Lepri
Pédagogues, je vous hais ! [2] (Victor Hugo)
Je connais des « méthodes pédagogiques » qui fonctionnent plus ou moins bien, selon les cas. Les cas, ici, se définissent généralement par rapport à l’apprenant, mais encore par rapport au pédagogue. On a beau jeu de dénoncer (faisons-le aussi, au passage) la « pédagogie noire[3] », par exemple. Mais, pour autant, s’agit-il seulement de remplacer des « pédagogies noires ou grises » par une « pédagogie blanche » ? Quelle serait-elle ? Existe-t-elle seulement ? Querelles infinies[4] de pédagogues, sans doute en mal d’identité, en mal d’être ? Soyons clair : à l’intérieur de ce paradigme, tout ne se vaut pas – en ce sens que toutes les méthodes n’ont pas les mêmes visées profondes et sous-jacentes, explicites, conscientes ou pas. Je peux donc préférer des « pédagogies » dites nouvelles, modernes, libératrices ou libertaires, alternatives, différentes, de l’autonomie, de la maîtrise, etc… Mais, au-delà de LA Méthode, il y a encore pratiquement autant de méthodes « pédagogiques » que de « pédagogues » : la même méthode X, appliquée par Y ou Z ne donnera pas, pour autant, les mêmes effets. Signe qu’il y a quelque chose de bien plus important que la méthode ou que de la « bonne » connaissance de la méthode.
À l’origine, le pédagogue est l’esclave qui conduit l’enfant à son professeur. Ce n’est pas lui qui détient le savoir, ni qui professe ce qu’il sait. Si déjà les pédagogues actuels pouvaient se souvenir de ce sens originel et premier – être « seulement » facilitateur d’apprentissages… Car, en dernier ressort, c’est bien l’élève qui apprend – et lui seul. Personne n’apprend à sa place. Et je peux, dès lors, comprendre qu’il soit des idées et des actes « pédagogiques » qui favorisent plus ou moins, voire qui, en toute bonne foi et à l’insu de celui qui les pratique, entravent l’apprendre. Un proverbe dit même : plus le maître enseigne, moins l'élève apprend[5].
L’idée de pédagogie implique, en elle-même, qu’il existe un pédagogue qui applique/pratique sa science/compétence sur/avec un apprenant. Nous sommes bien dans le paradigme « éduquer »[6]. À l’intérieur de ce paradigme, il peut, certes, exister des variétés et donc des querelles entre ces variétés – lesquelles occupent l’espace et masquent alors l’essentiel.
L’essentiel, c’est bien : apprendre. Et apprendre est inné. Si je n’apprenais pas, tout seul (mais avec et des autres), je ne survivrais pas, je ne vivrais pas. J’apprends à chaque instant. Et si je me situe dans cet autre paradigme – « apprendre » –, je n’ai alors plus besoin de « pédagogues » et de leurs (vaines) querelles. J’apprends « naturellement » – et ceux qui m’entourent apprennent, pour peu que je les laisse aussi retrouver cette compétence innée que trop de « pédagogies » ont tuée. Certains pourraient dire : La pédagogie m’a tuer[7].
La pédagogie m’a « tu es » (m’a dit ce que je devais être). Vite, je redeviens « je suis ».
Lettre de l’E.A. N°23 – oct. 09
[1] Au sens premier (ancien), « gogues » signifie « divertissements, plaisanteries », comme encore dans « goguette, goguenard ». Mais un sens, plus récent et familier, est « latrines, w.c. »…
[2] « Marchands de grec ! marchands de latin ! cuistres ! dogues ! / Philistins ! magisters ! je vous hais, pédagogues ! / Car, dans votre aplomb grave, infaillible, hébété, / Vous niez l'idéal, la grâce et la beauté ! ». Les Contemplations, « À propos d’Horace ». Lire le poème en entier : http://michel.thion.free.fr/Horace.htm
[3] Cf. Alice Miller, C’est pour ton bien !, ainsi que L’EA 12 et notre document complémentaire, disponible sur demande, 9 p., réf « MTB ».
[4] En pédagogie, on distingue des démarches, des dispositifs, des doctrines, des méthodes, des modèles, des mouvements… (cf. l’article « pédagogie » de Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9dagogie).
[5] Attibué à Confucius.
[6] Avec un couple éducateur/éduqué (comme dans colonisateur/colonisé, administrateur/administré). Cf. L’EA 3.
[7] …mon orthographe et mes autres savoirs aussi. Référence à l’affaire « Omar Raddad » , en 1991 : « Omar m’a tuer ».
Pédagogues, je vous hais ! [2] (Victor Hugo)
Je connais des « méthodes pédagogiques » qui fonctionnent plus ou moins bien, selon les cas. Les cas, ici, se définissent généralement par rapport à l’apprenant, mais encore par rapport au pédagogue. On a beau jeu de dénoncer (faisons-le aussi, au passage) la « pédagogie noire[3] », par exemple. Mais, pour autant, s’agit-il seulement de remplacer des « pédagogies noires ou grises » par une « pédagogie blanche » ? Quelle serait-elle ? Existe-t-elle seulement ? Querelles infinies[4] de pédagogues, sans doute en mal d’identité, en mal d’être ? Soyons clair : à l’intérieur de ce paradigme, tout ne se vaut pas – en ce sens que toutes les méthodes n’ont pas les mêmes visées profondes et sous-jacentes, explicites, conscientes ou pas. Je peux donc préférer des « pédagogies » dites nouvelles, modernes, libératrices ou libertaires, alternatives, différentes, de l’autonomie, de la maîtrise, etc… Mais, au-delà de LA Méthode, il y a encore pratiquement autant de méthodes « pédagogiques » que de « pédagogues » : la même méthode X, appliquée par Y ou Z ne donnera pas, pour autant, les mêmes effets. Signe qu’il y a quelque chose de bien plus important que la méthode ou que de la « bonne » connaissance de la méthode.
À l’origine, le pédagogue est l’esclave qui conduit l’enfant à son professeur. Ce n’est pas lui qui détient le savoir, ni qui professe ce qu’il sait. Si déjà les pédagogues actuels pouvaient se souvenir de ce sens originel et premier – être « seulement » facilitateur d’apprentissages… Car, en dernier ressort, c’est bien l’élève qui apprend – et lui seul. Personne n’apprend à sa place. Et je peux, dès lors, comprendre qu’il soit des idées et des actes « pédagogiques » qui favorisent plus ou moins, voire qui, en toute bonne foi et à l’insu de celui qui les pratique, entravent l’apprendre. Un proverbe dit même : plus le maître enseigne, moins l'élève apprend[5].
L’idée de pédagogie implique, en elle-même, qu’il existe un pédagogue qui applique/pratique sa science/compétence sur/avec un apprenant. Nous sommes bien dans le paradigme « éduquer »[6]. À l’intérieur de ce paradigme, il peut, certes, exister des variétés et donc des querelles entre ces variétés – lesquelles occupent l’espace et masquent alors l’essentiel.
L’essentiel, c’est bien : apprendre. Et apprendre est inné. Si je n’apprenais pas, tout seul (mais avec et des autres), je ne survivrais pas, je ne vivrais pas. J’apprends à chaque instant. Et si je me situe dans cet autre paradigme – « apprendre » –, je n’ai alors plus besoin de « pédagogues » et de leurs (vaines) querelles. J’apprends « naturellement » – et ceux qui m’entourent apprennent, pour peu que je les laisse aussi retrouver cette compétence innée que trop de « pédagogies » ont tuée. Certains pourraient dire : La pédagogie m’a tuer[7].
La pédagogie m’a « tu es » (m’a dit ce que je devais être). Vite, je redeviens « je suis ».
Lettre de l’E.A. N°23 – oct. 09
[1] Au sens premier (ancien), « gogues » signifie « divertissements, plaisanteries », comme encore dans « goguette, goguenard ». Mais un sens, plus récent et familier, est « latrines, w.c. »…
[2] « Marchands de grec ! marchands de latin ! cuistres ! dogues ! / Philistins ! magisters ! je vous hais, pédagogues ! / Car, dans votre aplomb grave, infaillible, hébété, / Vous niez l'idéal, la grâce et la beauté ! ». Les Contemplations, « À propos d’Horace ». Lire le poème en entier : http://michel.thion.free.fr/Horace.htm
[3] Cf. Alice Miller, C’est pour ton bien !, ainsi que L’EA 12 et notre document complémentaire, disponible sur demande, 9 p., réf « MTB ».
[4] En pédagogie, on distingue des démarches, des dispositifs, des doctrines, des méthodes, des modèles, des mouvements… (cf. l’article « pédagogie » de Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9dagogie).
[5] Attibué à Confucius.
[6] Avec un couple éducateur/éduqué (comme dans colonisateur/colonisé, administrateur/administré). Cf. L’EA 3.
[7] …mon orthographe et mes autres savoirs aussi. Référence à l’affaire « Omar Raddad » , en 1991 : « Omar m’a tuer ».
mercredi 7 octobre 2009
Assises de la rééducation
Les "Assises de la rééducation" se
tiendront le 24 octobre à l'Université
Vincennes St Denis.
tiendront le 24 octobre à l'Université
Vincennes St Denis.
au programme :
Aide personnalisée ?
Aides spécialisées des RASED ?
Pour qui ? Pour quoi ?
Quelles approches aujourd'hui ?
FÉDÉRATION NATIONALE
DES ASSOCIATIONS
DES RÉÉDUCATEURS DE L'EDUCATION NATIONALE
www.fnaren.asso.fr
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